En réponse à :
16 juillet 2010, par Régis Poulet
Il est apparu dans nos précédentes analyses sur l’Orient que celui-ci a servi à l’Occident dans la construction imaginaire de son identité. En tant que tel, l’Orient n’a d’existence que dans le cadre d’une pensée métaphysique qui s’appuie sur une conjonction des contraires et s’est lancée dans une quête nihiliste de l’Être. De cette époque de la pensée où le néant était envisagé négativement comme absence de la plénitude de l’Être, nous sommes sortis.
Ainsi, puisque nous ne sommes plus dans une économie du (...)