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	<title>La Revue des Ressources </title>
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	<description>Revue &#233;lectronique culturelle pluridisciplinaire (litt&#233;rature, arts &amp; id&#233;es)</description>
	<language>fr</language>
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<item xml:lang="fr">		<title>Nan Shepherd dans les Cairngorms, un &#171; trafic amoureux &#187;</title>		<link>https://www.larevuedesressources.org/Nan-Shepherd-dans-les-Cairngorms-un-trafic-amoureux.html</link>		<guid isPermaLink="true">https://www.larevuedesressources.org/Nan-Shepherd-dans-les-Cairngorms-un-trafic-amoureux.html</guid>		<dc:date>2025-12-07T13:06:17Z</dc:date>		<dc:format>text/html</dc:format>		<dc:language>fr</dc:language>		<dc:creator>C&#233;cile Vibarel</dc:creator>		<dc:subject>selectionsommaire</dc:subject>		<description>
&lt;p&gt;&#171; Je sus apr&#232;s avoir longtemps regard&#233; que j'avais &#224; peine commenc&#233; &#224; voir &#187; (Nan Shepherd) Dans le livre de Nan Shepherd, La montagne vivante une voix singuli&#232;re &#034;parle la montagne&#034;, depuis l'int&#233;rieur. Elle nous invite &#224; penser diff&#233;remment et &#224; voir le monde d'une autre mani&#232;re. Le voyage de Nan Shepherd dans &#171; la montagne vivante &#187; est un de ces &#171; moments de r&#233;v&#233;lation m&#233;connus &#187; dont plusieurs d&#233;cennies ont &#233;t&#233; n&#233;cessaires pour en rendre compte. Si le livre a &#233;t&#233; &#233;crit vers la fin (&#8230;)&lt;/p&gt;
-&lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/-etudes,121-.html" rel="directory"&gt;Etudes&lt;/a&gt;/ &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-selectionsommaire,1723-+.html" rel="tag"&gt;selectionsommaire&lt;/a&gt;		</description>			</item>
<item xml:lang="fr">		<title>Ella Maillart : de la Mandchourie au Cachemire</title>		<link>https://www.larevuedesressources.org/Ella-Maillart-de-la-Mandchourie-au-Cachemire.html</link>		<guid isPermaLink="true">https://www.larevuedesressources.org/Ella-Maillart-de-la-Mandchourie-au-Cachemire.html</guid>		<dc:date>2025-03-18T08:00:00Z</dc:date>		<dc:format>text/html</dc:format>		<dc:language>fr</dc:language>		<dc:creator>Abdoulaye Imorou</dc:creator>		<description>
&lt;p&gt;Je voudrais livrer, ici, mes impressions suite &#224; la lecture de deux &#339;uvres d'Ella Maillart &#224; savoir Envoy&#233;e sp&#233;ciale en Mandchourie et Oasis interdites. Dans la premi&#232;re, Ella Maillart raconte sa travers&#233;e, au milieu des ann&#233;es 1930, de la Mandchourie en tant qu'envoy&#233;e sp&#233;ciale du journal Le Petit Parisien. La seconde porte sur son p&#233;riple suivant, de P&#233;kin au Cachemire, en compagnie de Peter Fleming, envoy&#233; par le Times. Je commencerai par parler d'Ella Maillart elle-m&#234;me et de ma (&#8230;)&lt;/p&gt;
-&lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/-etudes,121-.html" rel="directory"&gt;Etudes&lt;/a&gt;		</description>			</item>
<item xml:lang="fr">		<title>Sur quelques &#233;chos de Francis Jammes dans la po&#233;sie du XXe si&#232;cle</title>		<link>https://www.larevuedesressources.org/Sur-quelques-echos-de-Francis-Jammes-dans-la-poesie-du-XXe-siecle.html</link>		<guid isPermaLink="true">https://www.larevuedesressources.org/Sur-quelques-echos-de-Francis-Jammes-dans-la-poesie-du-XXe-siecle.html</guid>		<dc:date>2024-04-01T06:00:00Z</dc:date>		<dc:format>text/html</dc:format>		<dc:language>fr</dc:language>		<dc:creator>Matteo Veronesi </dc:creator>		<description>
&lt;p&gt;Dans une page des Cahiers de Malte Laurids Brigge, Rilke &#233;voque, envo&#251;t&#233;, la figure &#8210; pourtant si &#233;loign&#233;e du choc baudelairien, des &#233;piphanies &#233;tranges ou salvatrices, lumineuses ou perturbantes, de la vie m&#233;tropolitaine tourbillonnante &#8210; d'un po&#232;te qui ne vit pas &#224; Paris, mais &#171; dans une maison silencieuse sur les montagnes &#187; : un po&#232;te qui &#171; r&#233;sonne comme une cloche dans l'air pur &#187;, qui voit &#171; r&#233;fl&#233;chie pensivement &#187;, dans les vitres de sa biblioth&#232;que, &#171; une ch&#232;re, solitaire lointainet&#233; (&#8230;)&lt;/p&gt;
-&lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/-etudes,121-.html" rel="directory"&gt;Etudes&lt;/a&gt;		</description>			</item>
<item xml:lang="fr">		<title> PORTRAIT DE HRABAL</title>		<link>https://www.larevuedesressources.org/PORTRAIT-DE-HRABAL.html</link>		<guid isPermaLink="true">https://www.larevuedesressources.org/PORTRAIT-DE-HRABAL.html</guid>		<dc:date>2023-12-19T23:30:00Z</dc:date>		<dc:format>text/html</dc:format>		<dc:language>fr</dc:language>		<dc:creator>Fr&#233;d&#233;ric Faure</dc:creator>		<description>
&lt;p&gt;PORTRAIT DE HRABAL . . &#171; La brasserie a toujours &#233;t&#233; un p&#244;le essentiel de la r&#233;sistance tch&#232;que. Un lieu o&#249; les langues se d&#233;lient, o&#249; s'invente le langage. &#187; &#192; force d'entendre les histoires qui fusent des tavernes, Hrabal est devenu &#233;crivain. Comme l'indique son nom, il est &#171; celui qui balaye, qui ramasse &#187;, prend des notes et restitue non seulement les voix mais aussi l'univers foisonnant qu'elles d&#233;ploient. Le monde est une fanfaronnade, il faut &#224; sa hauteur un (&#8230;)&lt;/p&gt;
-&lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/-etudes,121-.html" rel="directory"&gt;Etudes&lt;/a&gt;		</description>			</item>
<item xml:lang="fr">		<title>Hymne &#224; la vie</title>		<link>https://www.larevuedesressources.org/Hymne-a-la-vie.html</link>		<guid isPermaLink="true">https://www.larevuedesressources.org/Hymne-a-la-vie.html</guid>		<dc:date>2023-11-25T09:55:00Z</dc:date>		<dc:format>text/html</dc:format>		<dc:language>fr</dc:language>		<dc:creator>Arnaud Genon</dc:creator>		<description>
&lt;p&gt;Qu'est-ce que vivre ? Qu'est-ce que la vie ? On pourrait r&#233;pondre en proposant une d&#233;finition biologique, en se lan&#231;ant dans un expos&#233; philosophique, mais il y aurait autant de d&#233;finitions que ceux qui peuvent la d&#233;finir, la vie. Dans Je vis de Max Aub (1903-1972), grand auteur espagnol, n&#233; et ayant v&#233;cu une partie de sa vie en France, c'est la d&#233;finition de son personnage, Enrique, qui nous est donn&#233;e &#224; lire. En fait, de d&#233;finition, il n'y a pas, mais le titre de ce court texte, publi&#233; par (&#8230;)&lt;/p&gt;
-&lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/-etudes,121-.html" rel="directory"&gt;Etudes&lt;/a&gt;		</description>			</item>
<item xml:lang="fr">		<title>Com&#233;die mim&#233;tique et trag&#233;die romantique dans le Volcan de Lowry</title>		<link>https://www.larevuedesressources.org/Comedie-mimetique-et-tragedie-romantique-dans-le-Volcan-de-Lowry.html</link>		<guid isPermaLink="true">https://www.larevuedesressources.org/Comedie-mimetique-et-tragedie-romantique-dans-le-Volcan-de-Lowry.html</guid>		<dc:date>2023-11-15T07:00:00Z</dc:date>		<dc:format>text/html</dc:format>		<dc:language>fr</dc:language>		<dc:creator>Christophe Lemardel&#233;</dc:creator>		<description>
&lt;p&gt;Lorsqu'en 1961, Ren&#233; Girard publia son premier ouvrage au titre si bien trouv&#233;, Mensonge romantique et V&#233;rit&#233; romanesque, dans lequel il analysait les &#339;uvres de Cervant&#232;s, Stendhal, Flaubert, Proust et Dosto&#239;evski, c'&#233;tait pour mettre en &#233;vidence un d&#233;sir triangulaire qui deviendrait quelques ann&#233;es apr&#232;s une th&#233;orie dite du &#171; d&#233;sir mim&#233;tique &#187; et qui d&#233;passerait largement le cadre de la litt&#233;rature en devenant anthropologique (La Violence et le Sacr&#233;, 1972). L'extension de la th&#233;orie n'est (&#8230;)&lt;/p&gt;
-&lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/-etudes,121-.html" rel="directory"&gt;Etudes&lt;/a&gt;		</description>			</item>
<item xml:lang="fr">		<title>Restituer le sujet dans l'intertexte</title>		<link>https://www.larevuedesressources.org/Restituer-le-sujet-dans-l-intertexte.html</link>		<guid isPermaLink="true">https://www.larevuedesressources.org/Restituer-le-sujet-dans-l-intertexte.html</guid>		<dc:date>2023-05-23T08:26:00Z</dc:date>		<dc:format>text/html</dc:format>		<dc:language>fr</dc:language>		<dc:creator>J&#233;r&#233;my Levasseur Le Gall </dc:creator>		<description>
&lt;p&gt;Les premiers penseurs de l'intertextualit&#233;, Julia Kristeva en particulier , ont fait valoir une notion moderniste participant d'une conception anonymisante et d&#233;personnalis&#233;e de la transmission des textes . Il s'agissait de repenser la relation de copr&#233;sence entre deux textes en l'opposant &#224; l'id&#233;e d'une simple filiation par rapport &#224; un texte-source : l'intertextualit&#233; &#233;tait avant tout une forme d'entr&#233;e en dialogue reposant sur l'alt&#233;rit&#233; constitutive de tout texte, th&#233;oris&#233;e par Bakhtine (&#8230;)&lt;/p&gt;
-&lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/-etudes,121-.html" rel="directory"&gt;Etudes&lt;/a&gt;		</description>			</item>
<item xml:lang="fr">		<title>David Gascoyne</title>		<link>https://www.larevuedesressources.org/David-Gascoyne.html</link>		<guid isPermaLink="true">https://www.larevuedesressources.org/David-Gascoyne.html</guid>		<dc:date>2022-11-23T23:30:00Z</dc:date>		<dc:format>text/html</dc:format>		<dc:language>fr</dc:language>		<dc:creator>Mich&#232;le Duclos</dc:creator>		<description>
&lt;p&gt;N&#233; en 1916, David Gascoyne conna&#238;t tr&#232;s t&#244;t la reconnaissance de ses pairs avec un premier recueil de po&#232;mes, Roman Balcony et un (unique) roman autobiographique Opening Day, qui r&#233;v&#232;le son int&#233;r&#234;t passionn&#233; pour la musique, de Mozart &#224; Alban Berg, et pour la po&#233;sie fran&#231;aise entre autres surr&#233;aliste. &#192; dix-huit ans en 1933 il est envoy&#233; par son &#233;diteur Cobden Sanderson &#224; Paris pour rencontrer et interroger les membres du mouvement fran&#231;ais en pr&#233;vision d'un volume, qui para&#238;tra sous le (&#8230;)&lt;/p&gt;
-&lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/-etudes,121-.html" rel="directory"&gt;Etudes&lt;/a&gt;		</description>			</item>
<item xml:lang="fr">		<title>Charles Tomlinson dans une perspective europ&#233;enne</title>		<link>https://www.larevuedesressources.org/charles-tomlinson-dans-une-perspective-europeenne,3065.html</link>		<guid isPermaLink="true">https://www.larevuedesressources.org/charles-tomlinson-dans-une-perspective-europeenne,3065.html</guid>		<dc:date>2022-09-29T22:30:00Z</dc:date>		<dc:format>text/html</dc:format>		<dc:language>fr</dc:language>		<dc:creator>Mich&#232;le Duclos</dc:creator>		<dc:subject>Litt&#233;rature anglo-saxonne</dc:subject>		<dc:subject>Po&#233;sie</dc:subject>		<description>
&lt;p&gt;N&#233; en 1927 dans la ville industrielle de Stoke-on-Trent, Charles Tomlinson adolescent a eu la chance, comme il le d&#233;crit dans l'interview donn&#233;e &#224; la Paris Review en 1998, d'&#234;tre tr&#232;s t&#244;t initi&#233; aux litt&#233;ratures fran&#231;aise et allemande ainsi qu'aux grands classiques grecs. &lt;br class='autobr' /&gt;
&#8220;It was that sense of belonging to Europe, which took root early in my imagination [&#8230;] What luck I had to be educated by the two teachers I've already told you about. Of course, we learned Latin, too, and although it (&#8230;)&lt;/p&gt;
-&lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/-etudes,121-.html" rel="directory"&gt;Etudes&lt;/a&gt;/ &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-litterature-anglo-saxonne,027-+.html" rel="tag"&gt;Litt&#233;rature anglo-saxonne&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-poesie,094-+.html" rel="tag"&gt;Po&#233;sie&lt;/a&gt;		</description>			</item>
<item xml:lang="fr">		<title>Entre les mondes : le fil rouge de l'&#233;criture</title>		<link>https://www.larevuedesressources.org/Entre-les-mondes-le-fil-rouge-de-l-ecriture.html</link>		<guid isPermaLink="true">https://www.larevuedesressources.org/Entre-les-mondes-le-fil-rouge-de-l-ecriture.html</guid>		<dc:date>2022-09-16T22:30:00Z</dc:date>		<dc:format>text/html</dc:format>		<dc:language>fr</dc:language>		<dc:creator>C&#233;cile Vibarel</dc:creator>		<description>
&lt;p&gt;. . Entre les mondes : le fil rouge de l'&#233;criture Textes et contextes du savoir anthropologique &#171; Nous &#233;voluons perp&#233;tuellement avec la conscience de cet &#171; autre &#187; totalement &#233;tranger, non humain : bourdonnant &#224; l'int&#233;rieur de nous comme un tambour tendu esquivant soigneusement toute r&#233;flexion trop explicite &#224; son sujet attentifs &#224; la chair et &#224; la pierre du monde r&#233;el. &#187; Gary Snyder (Burning, 1960) Si l'ethnographie peut se d&#233;finir comme &#171; l'&#233;criture des cultures &#187; (F. (&#8230;)&lt;/p&gt;
-&lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/-etudes,121-.html" rel="directory"&gt;Etudes&lt;/a&gt;		</description>			</item>



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