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	<title>La Revue des Ressources </title>
	<link>https://larevuedesressources.org/</link>
	<description>Revue &#233;lectronique culturelle pluridisciplinaire (litt&#233;rature, arts &amp; id&#233;es)</description>
	<language>fr</language>
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<item xml:lang="fr">		<title>De l'inconv&#233;nient d'&#234;tre n&#233; (2)</title>		<link>https://www.larevuedesressources.org/de-l-inconvenient-d-etre-ne-2,1485.html</link>		<guid isPermaLink="true">https://www.larevuedesressources.org/de-l-inconvenient-d-etre-ne-2,1485.html</guid>		<dc:date>2025-07-02T22:30:00Z</dc:date>		<dc:format>text/html</dc:format>		<dc:language>fr</dc:language>		<dc:creator>Emil Cioran</dc:creator>		<dc:subject>Bouddhisme</dc:subject>		<dc:subject>Nihilisme</dc:subject>		<dc:subject>Naissance</dc:subject>		<description>
&lt;p&gt;Sommaire : &lt;br class='autobr' /&gt;
V &lt;br class='autobr' /&gt; VI &lt;br class='autobr' /&gt; VII &lt;br class='autobr' /&gt; VIII &lt;br class='autobr' /&gt; V &lt;br class='autobr' /&gt;
Je le lis pour la sensation de naufrage que me donne tout ce qu'il &#233;crit. Au d&#233;but, on comprend, puis on tourne en rond, ensuite on est pris dans un tourbillon fade, sans effroi, et on se dit qu'on va couler, et on coule effectivement. Ce n'est pourtant pas une v&#233;ritable noyade &#8212; ce serait trop beau ! On remonte &#224; la surface, on respire, on comprend de nouveau, on est surpris de voir qu'il a l'air de dire quelque chose et de comprendre ce qu'il (&#8230;)&lt;/p&gt;
-&lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/-inactuelles,093-.html" rel="directory"&gt;Inactuelles&lt;/a&gt;/ &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-bouddhisme,070-+.html" rel="tag"&gt;Bouddhisme&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-nihilisme,327-+.html" rel="tag"&gt;Nihilisme&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-naissance,562-+.html" rel="tag"&gt;Naissance&lt;/a&gt;		</description>			</item>
<item xml:lang="fr">		<title>Ren&#233; Char, Milar&#233;pa et la Voie de la Foudre</title>		<link>https://www.larevuedesressources.org/rene-char-milarepa-et-la-voie-de-la-foudre,795.html</link>		<guid isPermaLink="true">https://www.larevuedesressources.org/rene-char-milarepa-et-la-voie-de-la-foudre,795.html</guid>		<dc:date>2022-11-15T23:30:00Z</dc:date>		<dc:format>text/html</dc:format>		<dc:language>fr</dc:language>		<dc:creator>R&#233;gis Poulet</dc:creator>		<dc:subject>Bouddhisme</dc:subject>		<dc:subject>Alchimie</dc:subject>		<dc:subject>Tibet</dc:subject>		<dc:subject>Tantrisme</dc:subject>		<dc:subject>Ren&#233; Char</dc:subject>		<dc:subject>Milarepa</dc:subject>		<description>
&lt;p&gt;L'image d'un Ren&#233; Char ancrant sa parole en Provence et, par extension, en Gr&#232;ce, donc en Allemagne &#8211; puisqu'elle se consid&#233;ra comme son h&#233;riti&#232;re philosophique &#8211; eut la vie dure. La m&#234;me liste &#224; peu pr&#232;s invariable de philosophes, de po&#232;tes ou de peintres associ&#233;s &#224; cette aire g&#233;ographique et culturelle revient avec l'&#233;vidence que l'&#339;uvre de Char leur conf&#232;re. Cependant, si Char n'est pas Michaux, son attrait pour l'Asie et quelques-unes de ses figures est rien moins qu'anecdotique. &lt;br class='autobr' /&gt;
S'il (&#8230;)&lt;/p&gt;
-&lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/-un-continent-litteraire,076-.html" rel="directory"&gt;Un continent litt&#233;raire&lt;/a&gt;/ &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-bouddhisme,070-+.html" rel="tag"&gt;Bouddhisme&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-alchimie,122-+.html" rel="tag"&gt;Alchimie&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-tibet,151-+.html" rel="tag"&gt;Tibet&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-tantrisme,155-+.html" rel="tag"&gt;Tantrisme&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-rene-char,168-+.html" rel="tag"&gt;Ren&#233; Char&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-milarepa,169-+.html" rel="tag"&gt;Milarepa&lt;/a&gt;		</description>			</item>
<item xml:lang="fr">		<title>De l'inconv&#233;nient d'&#234;tre n&#233; (1)</title>		<link>https://www.larevuedesressources.org/de-l-inconvenient-d-etre-ne-1,1484.html</link>		<guid isPermaLink="true">https://www.larevuedesressources.org/de-l-inconvenient-d-etre-ne-1,1484.html</guid>		<dc:date>2022-08-02T22:30:00Z</dc:date>		<dc:format>text/html</dc:format>		<dc:language>fr</dc:language>		<dc:creator>Emil Cioran</dc:creator>		<dc:subject>Bouddhisme</dc:subject>		<dc:subject>Nihilisme</dc:subject>		<dc:subject>Naissance</dc:subject>		<description>
&lt;p&gt;Sommaire : &lt;br class='autobr' /&gt;
I &lt;br class='autobr' /&gt; II &lt;br class='autobr' /&gt; III &lt;br class='autobr' /&gt; IV &lt;br class='autobr' /&gt; I &lt;br class='autobr' /&gt;
Trois heures du matin. Je per&#231;ois cette seconde, et puis cette autre, je fais le bilan de chaque minute. Pourquoi tout cela ? &#8212; Parce que je suis n&#233;. C'est d'un type sp&#233;cial de veilles que d&#233;rive la mise en cause de la naissance. &lt;br class='autobr' /&gt;
* &lt;br class='autobr' /&gt;
&#171; Depuis que je suis au monde &#187; &#8212; ce depuis me para&#238;t charg&#233; d'une signification si effrayante qu'elle en devient insoutenable. &lt;br class='autobr' /&gt;
* &lt;br class='autobr' /&gt;
Il existe une connaissance qui enl&#232;ve poids et port&#233;e &#224; ce qu'on fait : pour elle (&#8230;)&lt;/p&gt;
-&lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/-inactuelles,093-.html" rel="directory"&gt;Inactuelles&lt;/a&gt;/ &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-bouddhisme,070-+.html" rel="tag"&gt;Bouddhisme&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-nihilisme,327-+.html" rel="tag"&gt;Nihilisme&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-naissance,562-+.html" rel="tag"&gt;Naissance&lt;/a&gt;		</description>			</item>
<item xml:lang="fr">		<title>Remarques sur les mouvements messianiques et mill&#233;naristes dans l'histoire du Vietnam</title>		<link>https://www.larevuedesressources.org/remarques-sur-les-mouvements-messianiques-et-millenaristes-dans-l-histoire-du-vietnam,1963.html</link>		<guid isPermaLink="true">https://www.larevuedesressources.org/remarques-sur-les-mouvements-messianiques-et-millenaristes-dans-l-histoire-du-vietnam,1963.html</guid>		<dc:date>2011-05-18T22:08:00Z</dc:date>		<dc:format>text/html</dc:format>		<dc:language>fr</dc:language>		<dc:creator>Nguy&#7877;n Th&#7871; Anh</dc:creator>		<dc:subject>Vietnam</dc:subject>		<dc:subject>Bouddhisme</dc:subject>		<dc:subject>Confucius</dc:subject>		<dc:subject>Mill&#233;narisme</dc:subject>		<dc:subject>Messianisme</dc:subject>		<dc:subject>Caoda&#239;sme</dc:subject>		<description>
&lt;p&gt;Le messianisme est d&#233;fini comme &#233;tant essentiellement la croyance religieuse en la venue d'un r&#233;dempteur qui mettra fin &#224; l'ordre actuel des choses soit de mani&#232;re universelle soit pour un groupe isol&#233; et qui instaurera un ordre nouveau fait de justice et de bonheur. Pratiquement, ce terme rev&#234;t souvent une signification voisine de celle de mill&#233;narisme, qui d&#233;signe le mouvement socioreligieux se pla&#231;ant sous la direction d'un chef charismatique, d'un h&#233;ros culturel, d'un messie donc, dans (&#8230;)&lt;/p&gt;
-&lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/-asies-reelles,075-.html" rel="directory"&gt;Asies r&#233;elles&lt;/a&gt;/ &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-vietnam,051-+.html" rel="tag"&gt;Vietnam&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-bouddhisme,070-+.html" rel="tag"&gt;Bouddhisme&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-confucius,109-+.html" rel="tag"&gt;Confucius&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-millenarisme,1052-+.html" rel="tag"&gt;Mill&#233;narisme&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-messianisme,1053-+.html" rel="tag"&gt;Messianisme&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-caodaisme,1054-+.html" rel="tag"&gt;Caoda&#239;sme&lt;/a&gt;		</description>			</item>
<item xml:lang="fr">		<title>Kenneth White et les religions asiatiques : un nietzsch&#233;en dans la bergerie</title>		<link>https://www.larevuedesressources.org/Kenneth-White-et-les-religions-asiatiques-un-nietzscheen-dans-la-bergerie.html</link>		<guid isPermaLink="true">https://www.larevuedesressources.org/Kenneth-White-et-les-religions-asiatiques-un-nietzscheen-dans-la-bergerie.html</guid>		<dc:date>2011-04-10T07:00:00Z</dc:date>		<dc:format>text/html</dc:format>		<dc:language>fr</dc:language>		<dc:creator>R&#233;gis Poulet</dc:creator>		<dc:subject>Tao</dc:subject>		<dc:subject>Bouddhisme</dc:subject>		<dc:subject>Orient</dc:subject>		<dc:subject>Kenneth White</dc:subject>		<dc:subject>Heidegger</dc:subject>		<dc:subject>Nietzsche</dc:subject>		<dc:subject>Tantrisme</dc:subject>		<dc:subject>G&#233;opo&#233;tique</dc:subject>		<dc:subject>Erotisme</dc:subject>		<description>
&lt;p&gt;Il est toujours d&#233;licat de mettre en regard l'&#339;uvre d'un cr&#233;ateur, surtout si elle est en cours de d&#233;ploiement, et une religion constitu&#233;e. Selon les pr&#233;misses que l'on adopte, le po&#232;te sera au mieux celui &#8216;qui ne parle pas trop mal' de telle ou telle religion, mais s'efface devant la majest&#233; d'un corps de doctrine r&#233;v&#233;l&#233; ; ou alors celui qui d&#233;ambule au milieu de concepts religieux plus ou moins refroidis par le temps, sans se sentir particuli&#232;rement concern&#233;. &lt;br class='autobr' /&gt;
Dans le cas du rapport des (&#8230;)&lt;/p&gt;
-&lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/-Kenneth-White-.html" rel="directory"&gt;Kenneth White&lt;/a&gt;/ &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-tao,063-+.html" rel="tag"&gt;Tao&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-bouddhisme,070-+.html" rel="tag"&gt;Bouddhisme&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-orient,092-+.html" rel="tag"&gt;Orient&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-kenneth-white,136-+.html" rel="tag"&gt;Kenneth White&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-heidegger,138-+.html" rel="tag"&gt;Heidegger&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-nietzsche,149-+.html" rel="tag"&gt;Nietzsche&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-tantrisme,155-+.html" rel="tag"&gt;Tantrisme&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-geopoetique,157-+.html" rel="tag"&gt;G&#233;opo&#233;tique&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-erotisme,158-+.html" rel="tag"&gt;Erotisme&lt;/a&gt;		</description>			</item>
<item xml:lang="fr">		<title>L'Ombre du sombre Orient - G&#233;n&#233;alogie d'une illusion (3)</title>		<link>https://www.larevuedesressources.org/l-ombre-du-sombre-orient-genealogie-d-une-illusion-3,551.html</link>		<guid isPermaLink="true">https://www.larevuedesressources.org/l-ombre-du-sombre-orient-genealogie-d-une-illusion-3,551.html</guid>		<dc:date>2010-07-14T04:00:00Z</dc:date>		<dc:format>text/html</dc:format>		<dc:language>fr</dc:language>		<dc:creator>R&#233;gis Poulet</dc:creator>		<dc:subject>Domaine germanique</dc:subject>		<dc:subject>Japon</dc:subject>		<dc:subject>Inde</dc:subject>		<dc:subject>Mythe</dc:subject>		<dc:subject>Bouddhisme</dc:subject>		<dc:subject>Litt&#233;rature coloniale</dc:subject>		<dc:subject>G&#233;n&#233;alogie</dc:subject>		<dc:subject>Sade</dc:subject>		<dc:subject>Les Barbares</dc:subject>		<dc:subject>Imagologie</dc:subject>		<dc:subject>Orient</dc:subject>		<dc:subject>D&#233;cadence</dc:subject>		<dc:subject>Flaubert</dc:subject>		<description>
&lt;p&gt;L'observateur est partie prenante de l'exp&#233;rience d'&#233;valuation. &#201;tudier les repr&#233;sentations de l'Asie dans l'imaginaire des Europ&#233;ens, c'est se placer dans la position d'un observateur qui modifierait les conditions m&#234;mes de l'observation. C'est entrer dans une probl&#233;matique qui ne fait pas de la pure V&#233;rit&#233; un but, mais de la repr&#233;sentation sa raison suffisante. Il n'y faut &#233;videmment pas d&#233;celer un aveu d'impuissance : bien plut&#244;t la critique de toute pr&#233;tention m&#233;taphysique. &lt;br class='autobr' /&gt;
Ainsi, (&#8230;)&lt;/p&gt;
-&lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/-l-illusion-orientale,073-.html" rel="directory"&gt;L'illusion orientale&lt;/a&gt;/ &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-domaine-germanique,028-+.html" rel="tag"&gt;Domaine germanique&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-japon,062-+.html" rel="tag"&gt;Japon&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-inde,065-+.html" rel="tag"&gt;Inde&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-mythe,066-+.html" rel="tag"&gt;Mythe&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-bouddhisme,070-+.html" rel="tag"&gt;Bouddhisme&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-litterature-coloniale,072-+.html" rel="tag"&gt;Litt&#233;rature coloniale&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-genealogie,079-+.html" rel="tag"&gt;G&#233;n&#233;alogie&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-sade,080-+.html" rel="tag"&gt;Sade&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-les-barbares,081-+.html" rel="tag"&gt;Les Barbares&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-imagologie,090-+.html" rel="tag"&gt;Imagologie&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-orient,092-+.html" rel="tag"&gt;Orient&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-decadence,123-+.html" rel="tag"&gt;D&#233;cadence&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-flaubert,124-+.html" rel="tag"&gt;Flaubert&lt;/a&gt;		</description>			</item>
<item xml:lang="fr">		<title>De l'inconv&#233;nient d'&#234;tre n&#233; (3)</title>		<link>https://www.larevuedesressources.org/De-l-inconvenient-d-etre-ne-3.html</link>		<guid isPermaLink="true">https://www.larevuedesressources.org/De-l-inconvenient-d-etre-ne-3.html</guid>		<dc:date>2010-02-15T04:43:00Z</dc:date>		<dc:format>text/html</dc:format>		<dc:language>fr</dc:language>		<dc:creator>Emil Cioran</dc:creator>		<dc:subject>Bouddhisme</dc:subject>		<dc:subject>Nihilisme</dc:subject>		<dc:subject>Naissance</dc:subject>		<description>
&lt;p&gt;Sommaire : &lt;br class='autobr' /&gt;
IX &lt;br class='autobr' /&gt; X &lt;br class='autobr' /&gt; XI &lt;br class='autobr' /&gt; XII &lt;br class='autobr' /&gt; IX &lt;br class='autobr' /&gt;
Tout ce que nous poursuivons, c'est par besoin de tourment. La qu&#234;te du salut est elle-m&#234;me un tourment, le plus subtil et le mieux camoufl&#233; de tous. &lt;br class='autobr' /&gt;
* &lt;br class='autobr' /&gt;
S'il est vrai que par la mort on redevienne ce qu'on &#233;tait avant d'&#234;tre, n'aurait-il pas mieux valu s'en tenir &#224; la pure possibilit&#233;, et n'en point bouger ? A quoi bon ce crochet, quand on pouvait demeurer pour toujours dans une pl&#233;nitude irr&#233;alis&#233;e ? &lt;br class='autobr' /&gt;
* &lt;br class='autobr' /&gt;
Quand mon corps me fausse (&#8230;)&lt;/p&gt;
-&lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/-inactuelles,093-.html" rel="directory"&gt;Inactuelles&lt;/a&gt;/ &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-bouddhisme,070-+.html" rel="tag"&gt;Bouddhisme&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-nihilisme,327-+.html" rel="tag"&gt;Nihilisme&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-naissance,562-+.html" rel="tag"&gt;Naissance&lt;/a&gt;		</description>			</item>
<item xml:lang="fr">		<title>La peine de mort au Japon</title>		<link>https://www.larevuedesressources.org/La-peine-de-mort-au-Japon.html</link>		<guid isPermaLink="true">https://www.larevuedesressources.org/La-peine-de-mort-au-Japon.html</guid>		<dc:date>2009-06-01T04:30:00Z</dc:date>		<dc:format>text/html</dc:format>		<dc:language>fr</dc:language>		<dc:creator>Christian Kessler, Julien Bielka</dc:creator>		<dc:subject>Japon</dc:subject>		<dc:subject>Bouddhisme</dc:subject>		<dc:subject>Peine de mort</dc:subject>		<description>
&lt;p&gt;Le Japon fait partie, avec les Etats-Unis, l'Inde et Taiwan, de ces rares d&#233;mocraties lib&#233;rales &#224; appliquer encore aujourd'hui la peine capitale, avec chaque ann&#233;e de nouvelles ex&#233;cutions. Pourtant, l'&#233;crasante majorit&#233; de Japonais favorables &#224; la peine de mort (81% selon un sondage de 2007 r&#233;alis&#233; pour le quotidien Asahi) et la confidentialit&#233; du d&#233;bat critique (au d&#233;triment du suicide, lui abondamment comment&#233; voire esth&#233;tis&#233;) ne doivent pas pour autant naturaliser ce ch&#226;timent. &lt;br class='autobr' /&gt;
Des (&#8230;)&lt;/p&gt;
-&lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/-asies-reelles,075-.html" rel="directory"&gt;Asies r&#233;elles&lt;/a&gt;/ &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-japon,062-+.html" rel="tag"&gt;Japon&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-bouddhisme,070-+.html" rel="tag"&gt;Bouddhisme&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-peine-de-mort,378-+.html" rel="tag"&gt;Peine de mort&lt;/a&gt;		</description>			</item>
<item xml:lang="fr">		<title>Suivre les hautes erres avec Kenneth White</title>		<link>https://www.larevuedesressources.org/Suivre-les-hautes-erres-avec-Kenneth-White.html</link>		<guid isPermaLink="true">https://www.larevuedesressources.org/Suivre-les-hautes-erres-avec-Kenneth-White.html</guid>		<dc:date>2007-07-15T22:30:00Z</dc:date>		<dc:format>text/html</dc:format>		<dc:language>fr</dc:language>		<dc:creator>R&#233;gis Poulet</dc:creator>		<dc:subject>Japon</dc:subject>		<dc:subject>Bouddhisme</dc:subject>		<dc:subject>Friedrich Wilhelm Nietzsche</dc:subject>		<dc:subject>Orient</dc:subject>		<dc:subject>Kenneth White</dc:subject>		<dc:subject>Heidegger</dc:subject>		<dc:subject>G&#233;opo&#233;tique</dc:subject>		<dc:subject>Erotisme</dc:subject>		<dc:subject>Celte</dc:subject>		<dc:subject>Francis Ponge</dc:subject>		<dc:subject>Shinto</dc:subject>		<dc:subject>Chamanisme</dc:subject>		<dc:subject>Id&#233;ogrammes</dc:subject>		<description>
&lt;p&gt;&#171; Mes fr&#232;res, restez fid&#232;les &#224; la terre, avec toute la puissance de votre vertu ! Que votre amour qui donne et votre connaissance servent le sens de la terre. Je vous en prie et vous en conjure. [...] &lt;br class='autobr' /&gt; Ramenez, comme moi, la vertu &#233;gar&#233;e sur la terre - oui, ramenez-la vers le corps et vers la vie ; afin qu'elle donne un sens &#224; la terre, un sens humain ! &#187; &lt;br class='autobr' /&gt;
Parmi ceux qui semblent avoir entendu cette injonction nietzsch&#233;enne, Kenneth White occupe &#224; notre avis une place de choix. (&#8230;)&lt;/p&gt;
-&lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/-Kenneth-White-.html" rel="directory"&gt;Kenneth White&lt;/a&gt;/ &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-japon,062-+.html" rel="tag"&gt;Japon&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-bouddhisme,070-+.html" rel="tag"&gt;Bouddhisme&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-friedrich-wilhelm-nietzsche,091-+.html" rel="tag"&gt;Friedrich Wilhelm Nietzsche&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-orient,092-+.html" rel="tag"&gt;Orient&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-kenneth-white,136-+.html" rel="tag"&gt;Kenneth White&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-heidegger,138-+.html" rel="tag"&gt;Heidegger&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-geopoetique,157-+.html" rel="tag"&gt;G&#233;opo&#233;tique&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-erotisme,158-+.html" rel="tag"&gt;Erotisme&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-celte,159-+.html" rel="tag"&gt;Celte&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-francis-ponge,160-+.html" rel="tag"&gt;Francis Ponge&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-shinto,161-+.html" rel="tag"&gt;Shinto&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-chamanisme,162-+.html" rel="tag"&gt;Chamanisme&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-ideogrammes,163-+.html" rel="tag"&gt;Id&#233;ogrammes&lt;/a&gt;		</description>			</item>



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