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	<title>La Revue des Ressources </title>
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	<description>Revue &#233;lectronique culturelle pluridisciplinaire (litt&#233;rature, arts &amp; id&#233;es)</description>
	<language>fr</language>
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<item xml:lang="fr">		<title>H&#246;lderlin et la tentation de l'imm&#233;diat</title>		<link>https://www.larevuedesressources.org/Holderlin-et-la-tentation-de-l-immediat.html</link>		<guid isPermaLink="true">https://www.larevuedesressources.org/Holderlin-et-la-tentation-de-l-immediat.html</guid>		<dc:date>2025-05-26T22:30:00Z</dc:date>		<dc:format>text/html</dc:format>		<dc:language>fr</dc:language>		<dc:creator>Alban Lefranc</dc:creator>		<dc:subject>Domaine germanique</dc:subject>		<description>
&lt;p&gt;&#171; Il faut observer aussit&#244;t qu&#8216;en po&#233;sie, depuis Baudelaire, la d&#233;couverte d&#8216;un nouveau langage (ou d&#8216;un frisson nouveau) n'a plus pour seule condition la mise au point d&#8216;un savoir faire original : la cr&#233;ation suppose une r&#233;volution accomplie, non plus seulement dans l&#8216;univers des formes et des techniques, mais d&#8216;abord dans le vif du destin personnel. Seuls des termes m&#233;taphoriques - sacrifice, suicide, conversion - peuvent en rendre compte. C&#8216;est dans le tourment et dans l&#8216;holocauste (&#8230;)&lt;/p&gt;
-&lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/-romantisme-allemand,081-.html" rel="directory"&gt;Romantisme allemand&lt;/a&gt;/ &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-domaine-germanique,028-+.html" rel="tag"&gt;Domaine germanique&lt;/a&gt;		</description>			</item>
<item xml:lang="fr">		<title>Hymnes &#224; la nuit de Novalis</title>		<link>https://www.larevuedesressources.org/hymnes-a-la-nuit-de-novalis,184.html</link>		<guid isPermaLink="true">https://www.larevuedesressources.org/hymnes-a-la-nuit-de-novalis,184.html</guid>		<dc:date>2022-09-09T22:30:00Z</dc:date>		<dc:format>text/html</dc:format>		<dc:language>fr</dc:language>		<dc:creator>Serge Meitinger</dc:creator>		<dc:subject>Domaine germanique</dc:subject>		<description>
&lt;p&gt;I &lt;br class='autobr' /&gt;
Quel vivant, quel &#234;tre sensible, n'aime avant tous les prodiges de l'espace s'&#233;largissant autour de lui, la joie universelle de la Lumi&#232;re - avec ses couleurs, ses rayons et ses vagues ; sa douce omnipr&#233;sence dans le jour qui &#233;veille ? &#194;me la plus intime de la vie, elle est le souffle du monde gigantesque des astres sans repos, et il nage en dansant dans son flot bleu - elle est le souffle de la pierre &#233;tincelante, &#233;ternellement immobile, de la plante songeuse, su&#231;ant la s&#232;ve et de (&#8230;)&lt;/p&gt;
-&lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/-romantisme-allemand,081-.html" rel="directory"&gt;Romantisme allemand&lt;/a&gt;/ &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-domaine-germanique,028-+.html" rel="tag"&gt;Domaine germanique&lt;/a&gt;		</description>			</item>
<item xml:lang="fr">		<title>L'anarque</title>		<link>https://www.larevuedesressources.org/l-anarque,2619.html</link>		<guid isPermaLink="true">https://www.larevuedesressources.org/l-anarque,2619.html</guid>		<dc:date>2013-11-04T05:03:00Z</dc:date>		<dc:format>text/html</dc:format>		<dc:language>fr</dc:language>		<dc:creator>Ernst J&#252;nger</dc:creator>		<dc:subject>Domaine germanique</dc:subject>		<dc:subject>XXe si&#232;cle - XXth Century</dc:subject>		<description>
&lt;p&gt;Eumeswil ach&#232;ve le cycle de m&#233;tamorphoses des figures jung&#233;riennes. Maintenant vient l'Anarque, qui est une figure affin&#233;e du Rebelle. Le h&#233;ros et narrateur du roman, V&#233;nator, est un historien qui axe ses recherches autour d'une vision cyclique de l'Histoire, dont il traque les figures p&#233;rennes, les arch&#233;types de personnages ou d'&#233;v&#233;nements, au moyen d'un ordinateur gigantesque, le Luminar, qui contient tout le mat&#233;riel historique accumul&#233; par les hommes. L'auteur adopte d'ailleurs le style (&#8230;)&lt;/p&gt;
-&lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/-le-recours-aux-forets,038-.html" rel="directory"&gt;Le Recours aux for&#234;ts&lt;/a&gt;/ &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-domaine-germanique,028-+.html" rel="tag"&gt;Domaine germanique&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-xxe-siecle,464-+.html" rel="tag"&gt;XXe si&#232;cle - XXth Century&lt;/a&gt;		</description>			</item>
<item xml:lang="fr">		<title>Du d&#246;blinisme</title>		<link>https://www.larevuedesressources.org/du-doblinisme,1410.html</link>		<guid isPermaLink="true">https://www.larevuedesressources.org/du-doblinisme,1410.html</guid>		<dc:date>2013-08-28T10:30:00Z</dc:date>		<dc:format>text/html</dc:format>		<dc:language>fr</dc:language>		<dc:creator>Michel Vanoosthuyse</dc:creator>		<dc:subject>Domaine germanique</dc:subject>		<dc:subject>Alfred D&#246;blin</dc:subject>		<dc:subject>Berlin Alexanderplatz</dc:subject>		<description>
&lt;p&gt;La Revue des ressources est fi&#232;re de proposer cette &#233;tude essentielle consacr&#233;e &#224; la th&#233;orie du roman d'Alfred D&#246;blin dont l'&#339;uvre est encore mal connue en France. &lt;br class='autobr' /&gt; I &lt;br class='autobr' /&gt; Alfred D&#246;blin (1878-1957) a fait plusieurs apparitions r&#233;centes sur la sc&#232;ne litt&#233;raire fran&#231;aise, d'abord avec la publication aux Editions Agone de l'ensemble (quatre volumes) de la t&#233;tralogie Novembre 1918 (1937-1943), la grande fresque sur la r&#233;volution allemande avort&#233;e, ensuite avec la nouvelle traduction, qui (&#8230;)&lt;/p&gt;
-&lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/-etudes,121-.html" rel="directory"&gt;Etudes&lt;/a&gt;/ &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-domaine-germanique,028-+.html" rel="tag"&gt;Domaine germanique&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-alfred-doblin,231-+.html" rel="tag"&gt;Alfred D&#246;blin&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-berlin-alexanderplatz,232-+.html" rel="tag"&gt;Berlin Alexanderplatz&lt;/a&gt;		</description>			</item>
<item xml:lang="fr">		<title>H&#246;lderlin, le platane et le gattilier</title>		<link>https://www.larevuedesressources.org/holderlin-le-platane-et-le-gattilier,117.html</link>		<guid isPermaLink="true">https://www.larevuedesressources.org/holderlin-le-platane-et-le-gattilier,117.html</guid>		<dc:date>2011-02-20T07:00:00Z</dc:date>		<dc:format>text/html</dc:format>		<dc:language>fr</dc:language>		<dc:creator>B&#233;atrice Commeng&#233;</dc:creator>		<dc:subject>Domaine germanique</dc:subject>		<dc:subject>Ecrivains voyageurs</dc:subject>		<description>
&lt;p&gt;Alors que le dernier livre de B&#233;atrice Commeng&#233; , &#034;L'Occasion fugitive&#034; sort aux Editions L&#233;o Scheer, la RdR vous propose de red&#233;couvrir aujourd'hui ce court texte que nous avions publi&#233; en 2002. &lt;br class='autobr' /&gt; &#034;On doit sentir un paysage comme un corps&#034; &lt;br class='autobr' /&gt;
Novalis &lt;br class='autobr' /&gt;
H&#246;lderlin a v&#233;cu en Gr&#232;ce. Son corps, pourtant, ne s'y est jamais promen&#233;. Ses yeux n'ont jamais vu les rives de l'Attique. Ses mains n'ont pas touch&#233; les colonnes bris&#233;es de l'Acropole. Jamais, il n'a respir&#233; le parfum des jasmins, ni (&#8230;)&lt;/p&gt;
-&lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/-Recits-32-32-32-32-32-32-32-32-32-32-32-32-32-32-32-32-32-32-32-32-32-32-32-32-32-32-32-32-32-32-32-32-32-32-32-32-32-32-32-32-32-32-.html" rel="directory"&gt;R&#233;cits&lt;/a&gt;/ &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-domaine-germanique,028-+.html" rel="tag"&gt;Domaine germanique&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-ecrivains-voyageurs,030-+.html" rel="tag"&gt;Ecrivains voyageurs&lt;/a&gt;		</description>			</item>
<item xml:lang="fr">		<title>Entre ombre et lumi&#232;re : Ingeborg Bachmann, Paul Celan et le mythe d'Orph&#233;e</title>		<link>https://www.larevuedesressources.org/entre-ombre-et-lumiere-ingeborg-bachmann-paul-celan-et-le-mythe-d-orphee,1411.html</link>		<guid isPermaLink="true">https://www.larevuedesressources.org/entre-ombre-et-lumiere-ingeborg-bachmann-paul-celan-et-le-mythe-d-orphee,1411.html</guid>		<dc:date>2010-10-23T04:54:00Z</dc:date>		<dc:format>text/html</dc:format>		<dc:language>fr</dc:language>		<dc:creator>Fran&#231;oise R&#233;tif</dc:creator>		<dc:subject>Domaine germanique</dc:subject>		<dc:subject>Ingeborg Bachmann</dc:subject>		<dc:subject>Paul Celan</dc:subject>		<dc:subject>Mythe d'Orph&#233;e</dc:subject>		<description>
&lt;p&gt;On ne fait que commencer d'entrevoir ce que fut le dialogue po&#233;tique d'Ingeborg Bachmann et de Paul Celan, qui furent &#224; la fois si proches et si &#233;trangers l'un &#224; l'autre, dans la po&#233;sie et dans la passion qui les li&#232;rent simultan&#233;ment. &lt;br class='autobr' /&gt; Le dialogue fut rien de moins que sentimental : rude, &#226;pre, sans concession ; deux conceptions de la vie et de l'&#233;criture se rencontr&#232;rent souvent, se heurt&#232;rent plus souvent encore, car par-del&#224; ce qui les liait et ce qui les s&#233;parait, il fallait compter (&#8230;)&lt;/p&gt;
-&lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/-etudes,121-.html" rel="directory"&gt;Etudes&lt;/a&gt;/ &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-domaine-germanique,028-+.html" rel="tag"&gt;Domaine germanique&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-ingeborg-bachmann,233-+.html" rel="tag"&gt;Ingeborg Bachmann&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-paul-celan,234-+.html" rel="tag"&gt;Paul Celan&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-mythe-d-orphee,235-+.html" rel="tag"&gt;Mythe d'Orph&#233;e&lt;/a&gt;		</description>			</item>
<item xml:lang="fr">		<title>L'Orient r&#233;g&#233;n&#233;rateur - G&#233;n&#233;alogie d'une illusion (4) </title>		<link>https://www.larevuedesressources.org/l-orient-regenerateur-genealogie-d-une-illusion-4,620.html</link>		<guid isPermaLink="true">https://www.larevuedesressources.org/l-orient-regenerateur-genealogie-d-une-illusion-4,620.html</guid>		<dc:date>2010-07-15T04:00:00Z</dc:date>		<dc:format>text/html</dc:format>		<dc:language>fr</dc:language>		<dc:creator>R&#233;gis Poulet</dc:creator>		<dc:subject>Litt&#233;rature anglo-saxonne</dc:subject>		<dc:subject>Domaine germanique</dc:subject>		<dc:subject>Art</dc:subject>		<dc:subject>Th&#233;&#226;tre</dc:subject>		<dc:subject>Japon</dc:subject>		<dc:subject>Inde</dc:subject>		<dc:subject>Mythe</dc:subject>		<dc:subject>Litt&#233;rature coloniale</dc:subject>		<dc:subject>G&#233;n&#233;alogie</dc:subject>		<dc:subject>Orient</dc:subject>		<dc:subject>Raymond Schwab</dc:subject>		<dc:subject>Po&#233;sie</dc:subject>		<dc:subject>Gandhi</dc:subject>		<dc:subject>Lanza del Vasto</dc:subject>		<dc:subject>Hegel</dc:subject>		<dc:subject>Nazisme</dc:subject>		<dc:subject>Aryen</dc:subject>		<dc:subject>Jung</dc:subject>		<dc:subject>Paul Claudel</dc:subject>		<dc:subject>Gu&#233;non</dc:subject>		<dc:subject>Yeats</dc:subject>		<dc:subject>N&#244;</dc:subject>		<description>
&lt;p&gt;La conception organiciste des soci&#233;t&#233;s avait favoris&#233; l'assimilation du processus de d&#233;cadence &#224; une maladie. Il convient de bien entendre la diff&#233;rence entre la r&#233;g&#233;n&#233;ration et la gu&#233;rison. Si l'une et l'autre s'assignent la sant&#233; pour objectif, la r&#233;g&#233;n&#233;ration d&#233;borde cette signification en lui accordant la connotation de nouvelle naissance. D&#232;s le XIVe si&#232;cle, r&#233;g&#233;n&#233;ration cumule les sens religieux et biologique. L'emploi figur&#233; de &#8216;renouvellement moral et intellectuel', dat&#233; du XVIIe (&#8230;)&lt;/p&gt;
-&lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/-l-illusion-orientale,073-.html" rel="directory"&gt;L'illusion orientale&lt;/a&gt;/ &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-litterature-anglo-saxonne,027-+.html" rel="tag"&gt;Litt&#233;rature anglo-saxonne&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-domaine-germanique,028-+.html" rel="tag"&gt;Domaine germanique&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-art,043-+.html" rel="tag"&gt;Art&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-theatre,045-+.html" rel="tag"&gt;Th&#233;&#226;tre&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-japon,062-+.html" rel="tag"&gt;Japon&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-inde,065-+.html" rel="tag"&gt;Inde&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-mythe,066-+.html" rel="tag"&gt;Mythe&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-litterature-coloniale,072-+.html" rel="tag"&gt;Litt&#233;rature coloniale&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-genealogie,079-+.html" rel="tag"&gt;G&#233;n&#233;alogie&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-orient,092-+.html" rel="tag"&gt;Orient&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-raymond-schwab,093-+.html" rel="tag"&gt;Raymond Schwab&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-poesie,094-+.html" rel="tag"&gt;Po&#233;sie&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-gandhi,105-+.html" rel="tag"&gt;Gandhi&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-lanza-del-vasto,107-+.html" rel="tag"&gt;Lanza del Vasto&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-hegel,125-+.html" rel="tag"&gt;Hegel&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-nazisme,126-+.html" rel="tag"&gt;Nazisme&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-aryen,128-+.html" rel="tag"&gt;Aryen&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-jung,129-+.html" rel="tag"&gt;Jung&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-paul-claudel,130-+.html" rel="tag"&gt;Paul Claudel&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-guenon,131-+.html" rel="tag"&gt;Gu&#233;non&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-yeats,132-+.html" rel="tag"&gt;Yeats&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-mot133,133-+.html" rel="tag"&gt;N&#244;&lt;/a&gt;		</description>			</item>
<item xml:lang="fr">		<title>L'Ombre du sombre Orient - G&#233;n&#233;alogie d'une illusion (3)</title>		<link>https://www.larevuedesressources.org/l-ombre-du-sombre-orient-genealogie-d-une-illusion-3,551.html</link>		<guid isPermaLink="true">https://www.larevuedesressources.org/l-ombre-du-sombre-orient-genealogie-d-une-illusion-3,551.html</guid>		<dc:date>2010-07-14T04:00:00Z</dc:date>		<dc:format>text/html</dc:format>		<dc:language>fr</dc:language>		<dc:creator>R&#233;gis Poulet</dc:creator>		<dc:subject>Domaine germanique</dc:subject>		<dc:subject>Japon</dc:subject>		<dc:subject>Inde</dc:subject>		<dc:subject>Mythe</dc:subject>		<dc:subject>Bouddhisme</dc:subject>		<dc:subject>Litt&#233;rature coloniale</dc:subject>		<dc:subject>G&#233;n&#233;alogie</dc:subject>		<dc:subject>Sade</dc:subject>		<dc:subject>Les Barbares</dc:subject>		<dc:subject>Imagologie</dc:subject>		<dc:subject>Orient</dc:subject>		<dc:subject>D&#233;cadence</dc:subject>		<dc:subject>Flaubert</dc:subject>		<description>
&lt;p&gt;L'observateur est partie prenante de l'exp&#233;rience d'&#233;valuation. &#201;tudier les repr&#233;sentations de l'Asie dans l'imaginaire des Europ&#233;ens, c'est se placer dans la position d'un observateur qui modifierait les conditions m&#234;mes de l'observation. C'est entrer dans une probl&#233;matique qui ne fait pas de la pure V&#233;rit&#233; un but, mais de la repr&#233;sentation sa raison suffisante. Il n'y faut &#233;videmment pas d&#233;celer un aveu d'impuissance : bien plut&#244;t la critique de toute pr&#233;tention m&#233;taphysique. &lt;br class='autobr' /&gt;
Ainsi, (&#8230;)&lt;/p&gt;
-&lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/-l-illusion-orientale,073-.html" rel="directory"&gt;L'illusion orientale&lt;/a&gt;/ &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-domaine-germanique,028-+.html" rel="tag"&gt;Domaine germanique&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-japon,062-+.html" rel="tag"&gt;Japon&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-inde,065-+.html" rel="tag"&gt;Inde&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-mythe,066-+.html" rel="tag"&gt;Mythe&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-bouddhisme,070-+.html" rel="tag"&gt;Bouddhisme&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-litterature-coloniale,072-+.html" rel="tag"&gt;Litt&#233;rature coloniale&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-genealogie,079-+.html" rel="tag"&gt;G&#233;n&#233;alogie&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-sade,080-+.html" rel="tag"&gt;Sade&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-les-barbares,081-+.html" rel="tag"&gt;Les Barbares&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-imagologie,090-+.html" rel="tag"&gt;Imagologie&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-orient,092-+.html" rel="tag"&gt;Orient&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-decadence,123-+.html" rel="tag"&gt;D&#233;cadence&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-flaubert,124-+.html" rel="tag"&gt;Flaubert&lt;/a&gt;		</description>			</item>
<item xml:lang="fr">		<title>La Naissance de l'Orient - G&#233;n&#233;alogie d'une illusion (2)</title>		<link>https://www.larevuedesressources.org/la-naissance-de-l-orient-genealogie-d-une-illusion-2,550.html</link>		<guid isPermaLink="true">https://www.larevuedesressources.org/la-naissance-de-l-orient-genealogie-d-une-illusion-2,550.html</guid>		<dc:date>2010-07-13T04:00:00Z</dc:date>		<dc:format>text/html</dc:format>		<dc:language>fr</dc:language>		<dc:creator>R&#233;gis Poulet</dc:creator>		<dc:subject>Domaine germanique</dc:subject>		<dc:subject>Mythe</dc:subject>		<dc:subject>G&#233;n&#233;alogie</dc:subject>		<dc:subject>Perspectivisme</dc:subject>		<dc:subject>Imagologie</dc:subject>		<dc:subject>Orient</dc:subject>		<dc:subject>M&#233;diterran&#233;e</dc:subject>		<dc:subject>Sohrawardi</dc:subject>		<dc:subject>Henri Corbin</dc:subject>		<dc:subject>Alchimie</dc:subject>		<description>
&lt;p&gt;&#171; L'Orient et l'Occident sont des traits que quelqu'un dessine &#224; la craie sous nos yeux pour nous prendre &#224; notre propre jeu pusillanime. &#187; (Nietzsche) &lt;br class='autobr' /&gt; L'Orient romain &lt;br class='autobr' /&gt;
Si Rome est une ville europ&#233;enne, les Romains ont pour axe de conqu&#234;te la M&#233;diterran&#233;e, qui s&#233;pare l'Occident de l'Orient. Cet axe est-ouest est aussi celui qui donne sa l&#233;gitimit&#233; &#224; ces mots de cr&#233;ation nouvelle : &#8216;Orient' - direction o&#249; le soleil se l&#232;ve - et &#8216;Occident' - direction o&#249; il se couche. Seuls des g&#233;ographes (&#8230;)&lt;/p&gt;
-&lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/-l-illusion-orientale,073-.html" rel="directory"&gt;L'illusion orientale&lt;/a&gt;/ &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-domaine-germanique,028-+.html" rel="tag"&gt;Domaine germanique&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-mythe,066-+.html" rel="tag"&gt;Mythe&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-genealogie,079-+.html" rel="tag"&gt;G&#233;n&#233;alogie&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-perspectivisme,089-+.html" rel="tag"&gt;Perspectivisme&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-imagologie,090-+.html" rel="tag"&gt;Imagologie&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-orient,092-+.html" rel="tag"&gt;Orient&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-mediterranee,119-+.html" rel="tag"&gt;M&#233;diterran&#233;e&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-sohrawardi,120-+.html" rel="tag"&gt;Sohrawardi&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-henri-corbin,121-+.html" rel="tag"&gt;Henri Corbin&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-alchimie,122-+.html" rel="tag"&gt;Alchimie&lt;/a&gt;		</description>			</item>
<item xml:lang="fr">		<title>Contribution de l'Asie aux eschatologies politiques de l'Occident </title>		<link>https://www.larevuedesressources.org/contribution-de-l-asie-aux-eschatologies-politiques-de-l-occident,204.html</link>		<guid isPermaLink="true">https://www.larevuedesressources.org/contribution-de-l-asie-aux-eschatologies-politiques-de-l-occident,204.html</guid>		<dc:date>2010-07-08T05:00:00Z</dc:date>		<dc:format>text/html</dc:format>		<dc:language>fr</dc:language>		<dc:creator>R&#233;gis Poulet</dc:creator>		<dc:subject>Domaine germanique</dc:subject>		<dc:subject>Tao</dc:subject>		<dc:subject>Mythe</dc:subject>		<dc:subject>Tel Quel</dc:subject>		<dc:subject>Romain Rolland</dc:subject>		<dc:subject>Utopie</dc:subject>		<dc:subject>Tolsto&#239;</dc:subject>		<dc:subject>Gandhi</dc:subject>		<dc:subject>Tagore</dc:subject>		<dc:subject>Lanza del Vasto</dc:subject>		<dc:subject>Etiemble</dc:subject>		<dc:subject>Confucius</dc:subject>		<dc:subject>Mao</dc:subject>		<description>
&lt;p&gt;La repr&#233;sentation occidentale de l'Asie - souvent confondue avec l'Orient - est depuis l'Antiquit&#233; d'ordre binaire, ce que recouvrent le mythe de la d&#233;cadence et celui de la r&#233;g&#233;n&#233;ration de l'Occident. Depuis que ce dernier a pris conscience de la caducit&#233; des civilisations, son espoir d'y rem&#233;dier par tous les moyens n'a cess&#233; de le hanter. Les progr&#232;s dans la connaissance de l'Asie effectu&#233;s depuis le XVIIIe si&#232;cle permirent &#224; celle-ci d'occuper une place de choix dans les utopies (&#8230;)&lt;/p&gt;
-&lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/-l-illusion-orientale,073-.html" rel="directory"&gt;L'illusion orientale&lt;/a&gt;/ &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-domaine-germanique,028-+.html" rel="tag"&gt;Domaine germanique&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-tao,063-+.html" rel="tag"&gt;Tao&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-mythe,066-+.html" rel="tag"&gt;Mythe&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-tel-quel,101-+.html" rel="tag"&gt;Tel Quel&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-romain-rolland,102-+.html" rel="tag"&gt;Romain Rolland&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-utopie,103-+.html" rel="tag"&gt;Utopie&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-tolstoi,104-+.html" rel="tag"&gt;Tolsto&#239;&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-gandhi,105-+.html" rel="tag"&gt;Gandhi&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-tagore,106-+.html" rel="tag"&gt;Tagore&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-lanza-del-vasto,107-+.html" rel="tag"&gt;Lanza del Vasto&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-etiemble,108-+.html" rel="tag"&gt;Etiemble&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-confucius,109-+.html" rel="tag"&gt;Confucius&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-mao,110-+.html" rel="tag"&gt;Mao&lt;/a&gt;		</description>			</item>



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