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	<title>La Revue des Ressources </title>
	<link>https://larevuedesressources.org/</link>
	<description>Revue &#233;lectronique culturelle pluridisciplinaire (litt&#233;rature, arts &amp; id&#233;es)</description>
	<language>fr</language>
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<item xml:lang="fr">		<title>MARX ET BRAUDEL : APPORTS ET INSUFFISANCES</title>		<link>https://www.larevuedesressources.org/MARX-ET-BRAUDEL-APPORTS-ET-INSUFFISANCES.html</link>		<guid isPermaLink="true">https://www.larevuedesressources.org/MARX-ET-BRAUDEL-APPORTS-ET-INSUFFISANCES.html</guid>		<dc:date>2021-11-26T23:30:00Z</dc:date>		<dc:format>text/html</dc:format>		<dc:language>fr</dc:language>		<dc:creator>Jean-Jacques Micalef</dc:creator>		<description>
&lt;p&gt;MARX ET BRAUDEL : APPORTS ET INSUFFISANCES &lt;br class='autobr' /&gt;
Marx comme Braudel ne diff&#233;rencient pas clairement l'&#233;conomie marchande de l'&#233;conomie capitaliste et cette confusion a eu dans l'histoire de tragiques cons&#233;quences. &lt;br class='autobr' /&gt;
La grande rupture est celle qui a permis le passage de l'&#233;conomie d'autarcie et de gratuit&#233; &#224; l'&#233;conomie mon&#233;taire qui mesure les efforts et les m&#233;rites de chacun en vue de l'&#233;change. Il y a soci&#233;t&#233; marchande lorsque des individus ou des groupes (artisans, paysans, ouvriers (&#8230;)&lt;/p&gt;
-&lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/-controverses,090-.html" rel="directory"&gt;Controverses&lt;/a&gt;		</description>			</item>
<item xml:lang="fr">		<title>Aristote, le premier moteur et l'&#233;nergie universelle</title>		<link>https://www.larevuedesressources.org/Aristote-le-premier-moteur-et-l-energie-universelle.html</link>		<guid isPermaLink="true">https://www.larevuedesressources.org/Aristote-le-premier-moteur-et-l-energie-universelle.html</guid>		<dc:date>2017-09-21T06:00:00Z</dc:date>		<dc:format>text/html</dc:format>		<dc:language>fr</dc:language>		<dc:creator>Jean-Jacques Micalef</dc:creator>		<dc:subject>Astrophysique</dc:subject>		<dc:subject>Aristote</dc:subject>		<description>
&lt;p&gt;Aristote d&#233;montre dans la Physique qu'il est n&#233;cessaire qu'il existe un Premier Moteur immobile qui cause le mouvement de tout l'univers. L'argumentation a comme premier fondement le principe de causalit&#233; qui, appliqu&#233; au mouvement peut &#234;tre formul&#233; de la fa&#231;on suivante : Tout m&#251; est n&#233;cessairement m&#251; par quelque chose. (Physique, VII, 1, 241 b ) &#192; partir de cette &#233;vidence, Aristote monte rigoureusement jusqu'&#224; prouver l'existence du Premier Moteur immobile : si tout ce qui est en mouvement (&#8230;)&lt;/p&gt;
-&lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/-grands-astreignants,091-.html" rel="directory"&gt;Grands astreignants&lt;/a&gt;/ &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-astrophysique,867-+.html" rel="tag"&gt;Astrophysique&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-aristote,1317-+.html" rel="tag"&gt;Aristote&lt;/a&gt;		</description>			</item>
<item xml:lang="fr">		<title>Hegel et Heidegger : connivences, divergences, insuffisances</title>		<link>https://www.larevuedesressources.org/hegel-et-heidegger-connivences-divergences-insuffisances,2923.html</link>		<guid isPermaLink="true">https://www.larevuedesressources.org/hegel-et-heidegger-connivences-divergences-insuffisances,2923.html</guid>		<dc:date>2016-05-04T11:42:09Z</dc:date>		<dc:format>text/html</dc:format>		<dc:language>fr</dc:language>		<dc:creator>Jean-Jacques Micalef</dc:creator>		<dc:subject>Hegel</dc:subject>		<dc:subject>Heidegger</dc:subject>		<dc:subject>N&#233;ant</dc:subject>		<dc:subject>Philosophie et Sciences de l'homme</dc:subject>		<description>
&lt;p&gt;La chute du mur de Berlin a consacr&#233; dans la pierre la fin de la philosophie de l'histoire h&#233;g&#233;lienne et la cons&#233;cration de l'historial sans contenu de l'&#234;tre heideggerien. La question de l'&#202;tre a succ&#233;d&#233; &#224; la philosophie de l'Absolu comme probl&#233;matique centrale de la plupart des discours de la pens&#233;e contemporaine. La rupture avec l'&#233;pist&#233;m&#232; h&#233;g&#233;lien n'a pu s'op&#233;rer sans s'expliquer avec celui-ci, de sorte que la nouvelle philosophie a du s'adosser &#224; la pr&#233;c&#233;dente pour se d&#233;ployer. &lt;br class='autobr' /&gt;
On (&#8230;)&lt;/p&gt;
-&lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/-grands-astreignants,091-.html" rel="directory"&gt;Grands astreignants&lt;/a&gt;/ &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-hegel,125-+.html" rel="tag"&gt;Hegel&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-heidegger,138-+.html" rel="tag"&gt;Heidegger&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-neant,139-+.html" rel="tag"&gt;N&#233;ant&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-philosophie-et-sciences-de-l-homme,261-+.html" rel="tag"&gt;Philosophie et Sciences de l'homme&lt;/a&gt;		</description>			</item>
<item xml:lang="fr">		<title>Une critique de la cosmologie du big bang</title>		<link>https://www.larevuedesressources.org/Une-critique-de-la-cosmologie-du-big-bang.html</link>		<guid isPermaLink="true">https://www.larevuedesressources.org/Une-critique-de-la-cosmologie-du-big-bang.html</guid>		<dc:date>2016-02-29T05:38:00Z</dc:date>		<dc:format>text/html</dc:format>		<dc:language>fr</dc:language>		<dc:creator>Jean-Jacques Micalef</dc:creator>		<dc:subject>Astrophysique</dc:subject>		<dc:subject>M&#233;taphysique</dc:subject>		<description>
&lt;p&gt;&#171; Ainsi, c'est l'&#233;nergie d'un vide inexistant qui va &#234;tre &#224; l'origine de l'explosion et de l'expansion. Comment s'effectue cette transformation de l'&#233;nergie du vide en rayonnements ? Comment le vide peut-il de lui-m&#234;me susciter du rayonnement ? Comment ces fluctuations virtuelles peuvent-elles devenir r&#233;elles ? Et comment d&#233;limiter l'&#233;tendue de ce vide plein d'&#233;nergie si l'espace n'est pas ? Et qu'est-ce que l'&#233;nergie &#171; en tant que telle &#187; sinon du pur mouvement qui ne peut s'exprimer que (&#8230;)&lt;/p&gt;
-&lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/-controverses,090-.html" rel="directory"&gt;Controverses&lt;/a&gt;/ &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-astrophysique,867-+.html" rel="tag"&gt;Astrophysique&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-metaphysique,1120-+.html" rel="tag"&gt;M&#233;taphysique&lt;/a&gt;		</description>			</item>
<item xml:lang="fr">		<title>La question de l'unit&#233; entre physique et philosophie</title>		<link>https://www.larevuedesressources.org/la-question-de-l-unite-entre-physique-et-philosophie,2911.html</link>		<guid isPermaLink="true">https://www.larevuedesressources.org/la-question-de-l-unite-entre-physique-et-philosophie,2911.html</guid>		<dc:date>2016-02-22T05:58:00Z</dc:date>		<dc:format>text/html</dc:format>		<dc:language>fr</dc:language>		<dc:creator>Jean-Jacques Micalef</dc:creator>		<dc:subject>Heidegger</dc:subject>		<dc:subject>Philosophie et Sciences de l'homme</dc:subject>		<dc:subject>Math&#233;matiques</dc:subject>		<dc:subject>M&#233;taphysique</dc:subject>		<dc:subject>Sciences</dc:subject>		<dc:subject>Aristote</dc:subject>		<dc:subject>Emmanuel Kant</dc:subject>		<description>
&lt;p&gt;La science est n&#233;e avec l'invention de l'outil et au si&#232;cle de l'atome et du num&#233;rique, elle n'a pas chang&#233; de nature quant &#224; sa m&#233;thode et son but : comprendre, transformer et s'approprier la nature. &lt;br class='autobr' /&gt; Il n'y a d'ailleurs pas de sp&#233;cificit&#233; quant &#224; &#171; l'esprit scientifique &#187; ni de m&#233;thode particuli&#232;re &#8212; hors l'usage des math&#233;matiques &#8212; qui consiste &#224; &#233;laborer des hypoth&#232;ses, &#224; les v&#233;rifier et &#224; capitaliser les exp&#233;riences dans un savoir qui n'a cess&#233; de cro&#238;tre. La science s'est simplement (&#8230;)&lt;/p&gt;
-&lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/-agora,092-.html" rel="directory"&gt;Agora&lt;/a&gt;/ &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-heidegger,138-+.html" rel="tag"&gt;Heidegger&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-philosophie-et-sciences-de-l-homme,261-+.html" rel="tag"&gt;Philosophie et Sciences de l'homme&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-mathematiques,597-+.html" rel="tag"&gt;Math&#233;matiques&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-metaphysique,1120-+.html" rel="tag"&gt;M&#233;taphysique&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-sciences,1121-+.html" rel="tag"&gt;Sciences&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-aristote,1317-+.html" rel="tag"&gt;Aristote&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-emmanuel-kant,1476-+.html" rel="tag"&gt;Emmanuel Kant&lt;/a&gt;		</description>			</item>
<item xml:lang="fr">		<title>Heidegger penseur de la r&#233;gression</title>		<link>https://www.larevuedesressources.org/heidegger-penseur-de-la-regression,2896.html</link>		<guid isPermaLink="true">https://www.larevuedesressources.org/heidegger-penseur-de-la-regression,2896.html</guid>		<dc:date>2016-01-21T05:30:00Z</dc:date>		<dc:format>text/html</dc:format>		<dc:language>fr</dc:language>		<dc:creator>Jean-Jacques Micalef</dc:creator>		<dc:subject>Heidegger</dc:subject>		<dc:subject>Philosophie et Sciences de l'homme</dc:subject>		<dc:subject>M&#233;taphysique</dc:subject>		<description>
&lt;p&gt;Un grand penseur exprime l'Esprit de son &#233;poque. Avec Heidegger, nous vivons et exp&#233;rimentons chaque jour ces temps de d&#233;tresse, sans salut individuel ou collectif, depuis la mort de Dieu et celle de Marx. &lt;br class='autobr' /&gt;
Heidegger est donc bien celui qui a clos une &#233;tape de la m&#233;taphysique et pris la rel&#232;ve de l'h&#233;g&#233;lianisme accus&#233; d'avoir th&#233;oris&#233; les trag&#233;dies totalitaires du si&#232;cle pass&#233;. La &#171; pens&#233;e de l'&#202;tre &#187; a inspir&#233; la plupart des penseurs de la &#171; french th&#233;orie &#187; tels que Derrida, Levinas, (&#8230;)&lt;/p&gt;
-&lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/-inactuelles,093-.html" rel="directory"&gt;Inactuelles&lt;/a&gt;/ &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-heidegger,138-+.html" rel="tag"&gt;Heidegger&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-philosophie-et-sciences-de-l-homme,261-+.html" rel="tag"&gt;Philosophie et Sciences de l'homme&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://www.larevuedesressources.org/+-metaphysique,1120-+.html" rel="tag"&gt;M&#233;taphysique&lt;/a&gt;		</description>			</item>



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