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	<title>La revue des ressources</title>
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	<description>revue litt&#233;raire pluridisciplinaire</description>
	<language>fr</language>
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		<title>La revue des ressources</title>
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	<item>
		<title>L'Art d'avoir toujours raison</title>
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		<dc:date>2010-02-09T05:50:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Arthur Schopenhauer (1788-1860)</dc:creator>


		<dc:subject>Philosophie et Sciences de l'homme</dc:subject>
		<dc:subject>XIXe si&#232;cle</dc:subject>
		<dc:subject>Dialectique</dc:subject>

		<description>La dialectique &#233;ristique est l'art de disputer, et ce de telle sorte que l'on ait toujours raison, donc per fas et nefas (c'est-&#224;-dire par tous les moyens possibles)[[Le terme d'&#233;ristique serait seulement un mot plus dur pour d&#233;signer la m&#234;me chose. &#8212; Aristote (selon Diog&#232;ne La&#235;rce, V, 28) regroupait la rh&#233;torique et la dialectique dont l'objectif est la persuasion, &#964;&#972; &#960;&#953;&#962;&#945;&#965;&#972;&#965; ; puis l'analytique et la (...)

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&lt;a href="http://www.larevuedesressources.org/spip.php?rubrique90" rel="directory"&gt;Controverses&lt;/a&gt;

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&lt;a href="http://www.larevuedesressources.org/spip.php?mot261" rel="tag"&gt;Philosophie et Sciences de l'homme&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="http://www.larevuedesressources.org/spip.php?mot516" rel="tag"&gt;XIXe si&#232;cle&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="http://www.larevuedesressources.org/spip.php?mot593" rel="tag"&gt;Dialectique&lt;/a&gt;

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	</item>



	<item>
		<title>La Question Juive (1843-2010)</title>
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		<dc:date>2010-02-08T19:15:54Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Karl Marx</dc:creator>


		<dc:subject>La Question Juive (1843)</dc:subject>
		<dc:subject>Allemagne</dc:subject>
		<dc:subject>Marxisme</dc:subject>
		<dc:subject>Philosophie politique</dc:subject>
		<dc:subject>Question juive</dc:subject>
		<dc:subject>Religions</dc:subject>
		<dc:subject>&#201;mancipation</dc:subject>
		<dc:subject>Daniel Bensa&#239;d</dc:subject>
		<dc:subject>Bruno Bauer</dc:subject>
		<dc:subject>Robert Mandrou</dc:subject>
		<dc:subject>Olivier Besancenot</dc:subject>
		<dc:subject>Ilhem Boussa&#239;d</dc:subject>

		<description>(Translate)... Pourquoi &#233;voquer La question juive &#224; propos de la lev&#233;e m&#233;diatique contre une militante au foulard musulman, en liste du Nouveau Parti Anticapitaliste pour les &#233;lections r&#233;gionales fran&#231;aises de 2010 ? Voici le texte de r&#233;f&#233;rence qui permet d'entrevoir que ceux et celles qui appellent le porte-parole du NPA Olivier Besancenot &#224; relire Marx, ne l'ont pas lu eux-m&#234;mes. Sur la question de l'&#233;mancipation et de la religion, ils doivent prendre Marx pour L&#233;nine et ignorer que le (...)

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&lt;a href="http://www.larevuedesressources.org/spip.php?rubrique113" rel="directory"&gt;Domaine public&lt;/a&gt;

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&lt;a href="http://www.larevuedesressources.org/spip.php?mot580" rel="tag"&gt;La Question Juive (1843)&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="http://www.larevuedesressources.org/spip.php?mot581" rel="tag"&gt;Allemagne&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="http://www.larevuedesressources.org/spip.php?mot582" rel="tag"&gt;Marxisme&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="http://www.larevuedesressources.org/spip.php?mot583" rel="tag"&gt;Philosophie politique&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="http://www.larevuedesressources.org/spip.php?mot584" rel="tag"&gt;Question juive&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="http://www.larevuedesressources.org/spip.php?mot585" rel="tag"&gt;Religions&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="http://www.larevuedesressources.org/spip.php?mot586" rel="tag"&gt;&#201;mancipation&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="http://www.larevuedesressources.org/spip.php?mot587" rel="tag"&gt;Daniel Bensa&#239;d&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="http://www.larevuedesressources.org/spip.php?mot589" rel="tag"&gt;Bruno Bauer&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="http://www.larevuedesressources.org/spip.php?mot590" rel="tag"&gt;Robert Mandrou&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="http://www.larevuedesressources.org/spip.php?mot591" rel="tag"&gt;Olivier Besancenot&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="http://www.larevuedesressources.org/spip.php?mot592" rel="tag"&gt;Ilhem Boussa&#239;d&lt;/a&gt;

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	</item>



	<item>
		<title>De l'inconv&#233;nient d'&#234;tre n&#233; (2)</title>
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		<dc:date>2010-02-08T05:41:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Emil Cioran</dc:creator>



		<description>[som#art5] &lt;br /&gt;VI &lt;br /&gt;VII &lt;br /&gt;VIII &lt;hr class=&quot;spip&quot; /&gt;
&lt;br /&gt;[art5V &lt;br /&gt;Je le lis pour la sensation de naufrage que me donne tout ce qu'il &#233;crit. Au d&#233;but, on comprend, puis on tourne en rond, ensuite on est pris dans un tourbillon fade, sans effroi, et on se dit qu'on va couler, et on coule effectivement. Ce n'est pourtant pas une v&#233;ritable noyade &#8212; ce serait trop beau ! On remonte &#224; la surface, on respire, on (...)


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&lt;a href="http://www.larevuedesressources.org/spip.php?rubrique93" rel="directory"&gt;Inactuelles&lt;/a&gt;


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	</item>



	<item>
		<title>Jetez la pierre et montrez la main.</title>
		<link>http://www.larevuedesressources.org/spip.php?article1517</link>
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		<dc:date>2010-02-08T05:22:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Ascanio Celestini, Olivier Favier</dc:creator>


		<dc:subject>Litt&#233;rature italienne</dc:subject>

		<description>Note du traducteur : en Italie, quand quelqu'un fait un sale coup, et qu'il cherche ensuite &#224; &#233;chapper &#224; ses responsabilit&#233;s, on dit qu'il jette la pierre et qu'il cache la main qui a jet&#233; la pierre. C'est une expression populaire qui dit bien ce qu'elle veut dire, mais il semble, si l'on en croit l'auteur, qu'elle ne soit plus vraiment d'actualit&#233;. &lt;br /&gt;&#171; Vous cachez la main ! &lt;br /&gt;Je vous ai vu, vous &#234;tes quelqu'un qui cachez la main. Vous &#234;tes comme &#231;a, vous, vous jetez la pierre, mais ensuite vous (...)


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&lt;a href="http://www.larevuedesressources.org/spip.php?rubrique62" rel="directory"&gt;Biblioth&#232;que latine&lt;/a&gt;

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&lt;a href="http://www.larevuedesressources.org/spip.php?mot95" rel="tag"&gt;Litt&#233;rature italienne&lt;/a&gt;

		</description>



		

	</item>



	<item>
		<title>&#192; l'&#233;cart avec son bonheur : A propos de Pan de Knut Hamsun</title>
		<link>http://www.larevuedesressources.org/spip.php?article187</link>
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		<dc:date>2010-02-07T08:00:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Serge Meitinger</dc:creator>


		<dc:subject>Prix Nobel de litt&#233;rature</dc:subject>
		<dc:subject>Knut Hamsun</dc:subject>
		<dc:subject>Litt&#233;rature norv&#233;gienne </dc:subject>

		<description>Il peut pleuvoir et temp&#234;ter, ce n'est pas cela qui importe, souvent une petite joie peut s'emparer de vous un jour de pluie et vous inciter &#224; vous retirer &#224; l'&#233;cart avec votre bonheur. &lt;br /&gt;Cela fait des ann&#233;es maintenant que je suis litt&#233;ralement tomb&#233; en arr&#234;t sur la premi&#232;re phrase du second chapitre de Pan, mise ici en &#233;pigraphe. Au point d'en faire le premier fleuron d'un r&#233;pertoire de citations que j'entreprenais alors. Ces citations je les choisissais avec soin et quelque parti pris (...)


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&lt;a href="http://www.larevuedesressources.org/spip.php?rubrique38" rel="directory"&gt;Le Recours aux for&#234;ts&lt;/a&gt;

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&lt;a href="http://www.larevuedesressources.org/spip.php?mot352" rel="tag"&gt;Prix Nobel de litt&#233;rature&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="http://www.larevuedesressources.org/spip.php?mot578" rel="tag"&gt;Knut Hamsun&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="http://www.larevuedesressources.org/spip.php?mot579" rel="tag"&gt;Litt&#233;rature norv&#233;gienne &lt;/a&gt;

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	</item>



	<item>
		<title>Le sens des affaires : Cinq.</title>
		<link>http://www.larevuedesressources.org/spip.php?article1495</link>
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		<dc:date>2010-02-06T05:15:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Rodolphe Christin</dc:creator>



		<description>Cinq. &lt;br /&gt;Dans son boudoir de la rue des amis, Clara n'&#233;tait jamais en retard. Un rendez-vous est un rendez-vous. Courtoisie et professionnalisme l'obligeaient &#224; un minimum de rigueur. C'&#233;tait un principe auquel elle ne d&#233;rogeait jamais. En outre, son client Monsieur Dumenclin n'aimait gu&#232;re attendre, comme tous les gens importants, ou plut&#244;t : qui se sentaient importants. Personne n'est insignifiant, n'est-ce pas ? C'est du moins ce que Mathilde (...)


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&lt;a href="http://www.larevuedesressources.org/spip.php?rubrique132" rel="directory"&gt; Le sens des affaires&lt;/a&gt;


		</description>



		

	</item>



	<item>
		<title>Le livre des merveilles de Marco Polo - livre second</title>
		<link>http://www.larevuedesressources.org/spip.php?article1467</link>
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		<dc:date>2010-02-05T05:22:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Marco Polo</dc:creator>


		<dc:subject>Exil</dc:subject>
		<dc:subject>Cor&#233;e</dc:subject>
		<dc:subject>Inde</dc:subject>
		<dc:subject>Asie centrale</dc:subject>
		<dc:subject>Chine</dc:subject>
		<dc:subject>Les Barbares</dc:subject>
		<dc:subject>Orient</dc:subject>
		<dc:subject>Voyage</dc:subject>
		<dc:subject>Tibet</dc:subject>
		<dc:subject>L'Autre</dc:subject>
		<dc:subject>Marco Polo</dc:subject>
		<dc:subject>Kubilai</dc:subject>
		<dc:subject>Birmanie</dc:subject>

		<description>Nota bene : Ce texte fait suite au Livre premier. &lt;br /&gt;CHAPITRE I &lt;br /&gt;Lecture audio des ch. I &#224; XX par Christian Martin pour audiocit&#233;.net &lt;br /&gt;De la puissance et de la magnificence de Koubla&#239;, tr&#232;s grand roi des Tartares. &lt;br /&gt;J'ai r&#233;solu de faire dans ce second livre la description de la pompe, de la magnificence, de la somptuosit&#233; de la puissance, des richesses et du gouvernement de l'empire de Koubila&#239;, empereur des Tartares, qui tient pr&#233;sentement le sceptre. Car il surpasse de beaucoup (...)


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&lt;a href="http://www.larevuedesressources.org/spip.php?rubrique102" rel="directory"&gt;Id&#233;es re&#231;ues sur l'Asie et l'Orient&lt;/a&gt;

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&lt;a href="http://www.larevuedesressources.org/spip.php?mot50" rel="tag"&gt;Exil&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="http://www.larevuedesressources.org/spip.php?mot55" rel="tag"&gt;Cor&#233;e&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="http://www.larevuedesressources.org/spip.php?mot65" rel="tag"&gt;Inde&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="http://www.larevuedesressources.org/spip.php?mot67" rel="tag"&gt;Asie centrale&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="http://www.larevuedesressources.org/spip.php?mot69" rel="tag"&gt;Chine&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="http://www.larevuedesressources.org/spip.php?mot81" rel="tag"&gt;Les Barbares&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="http://www.larevuedesressources.org/spip.php?mot92" rel="tag"&gt;Orient&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="http://www.larevuedesressources.org/spip.php?mot96" rel="tag"&gt;Voyage&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="http://www.larevuedesressources.org/spip.php?mot151" rel="tag"&gt;Tibet&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="http://www.larevuedesressources.org/spip.php?mot297" rel="tag"&gt;L'Autre&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="http://www.larevuedesressources.org/spip.php?mot403" rel="tag"&gt;Marco Polo&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="http://www.larevuedesressources.org/spip.php?mot410" rel="tag"&gt;Kubilai&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="http://www.larevuedesressources.org/spip.php?mot411" rel="tag"&gt;Birmanie&lt;/a&gt;

		</description>



		

	</item>



	<item>
		<title>Fragments d'Anaximandre</title>
		<link>http://www.larevuedesressources.org/spip.php?article1483</link>
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		<dc:date>2010-02-04T05:05:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Anaximandre</dc:creator>


		<dc:subject>Philosophie et Sciences de l'homme</dc:subject>
		<dc:subject>Antiquit&#233;</dc:subject>

		<description>Anaximandre, ami de Thal&#232;s et repr&#233;sentant le plus notable de l'&#233;cole mil&#233;sienne, qui introduisit en philosophie les concepts de principe, d'&#233;l&#233;ment et d'Illimit&#233;, &#233;tait &#224; l'&#233;poque de Platon tomb&#233; dans l'oubli. C'est &#224; la curiosit&#233; d'Aristote, puis apr&#232;s lui aux soins de Th&#233;ophraste et des doxographes, que l'on doit les fragments qui subsistent de son &#339;uvre. Mais, du m&#234;me coup, l'orientation unique des t&#233;moignages qui le concernent, (...)

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&lt;a href="http://www.larevuedesressources.org/spip.php?rubrique91" rel="directory"&gt;Grands astreignants&lt;/a&gt;

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&lt;a href="http://www.larevuedesressources.org/spip.php?mot261" rel="tag"&gt;Philosophie et Sciences de l'homme&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="http://www.larevuedesressources.org/spip.php?mot574" rel="tag"&gt;Antiquit&#233;&lt;/a&gt;

		</description>



		

	</item>



	<item>
		<title>Aimer Aim&#233; C&#233;saire</title>
		<link>http://www.larevuedesressources.org/spip.php?article1540</link>
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		<dc:date>2010-02-03T19:24:05Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Xavier Zimbardo</dc:creator>


		<dc:subject>Po&#233;sie</dc:subject>
		<dc:subject>Colonialisme</dc:subject>
		<dc:subject>Aim&#233; C&#233;saire</dc:subject>
		<dc:subject>Discours sur le colonialisme</dc:subject>
		<dc:subject>N&#233;gritude</dc:subject>

		<description>Aimer est n&#233;cessaire... &lt;br /&gt;Aimer Aim&#233; C&#233;saire... &lt;br /&gt;Quatre ans s'&#233;couleront apr&#232;s notre rencontre avant que tu ne meures... Je n'ai jamais voulu montrer ces photographies... &lt;br /&gt;Quand nous les avons faites, ensemble, avec ton visage tellement vivant, avec ton &#226;me toujours si grande et chaleureuse et accueillante, j'ai d&#233;cid&#233; que jamais elles ne seraient des images de charognard... Que jamais elles ne seraient l&#224; pour exprimer ton deuil, ou plut&#244;t notre deuil, de toi, aim&#233;... &lt;br /&gt;Quelle belle &#233;nergie en (...)


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&lt;a href="http://www.larevuedesressources.org/spip.php?rubrique87" rel="directory"&gt;Photographie&lt;/a&gt;

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&lt;a href="http://www.larevuedesressources.org/spip.php?mot94" rel="tag"&gt;Po&#233;sie&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="http://www.larevuedesressources.org/spip.php?mot239" rel="tag"&gt;Colonialisme&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="http://www.larevuedesressources.org/spip.php?mot575" rel="tag"&gt;Aim&#233; C&#233;saire&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="http://www.larevuedesressources.org/spip.php?mot576" rel="tag"&gt;Discours sur le colonialisme&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="http://www.larevuedesressources.org/spip.php?mot577" rel="tag"&gt;N&#233;gritude&lt;/a&gt;

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	<item>
		<title>L'inqui&#233;tante &#233;tranget&#233;</title>
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		<dc:date>2010-02-03T05:04:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Sigmund Freud</dc:creator>


		<dc:subject>Psychanalyse</dc:subject>

		<description>Das Unheimliche (1919) &lt;br /&gt;I &lt;br /&gt;Le psychanalyste ne se sent que rarement appel&#233; faire des recherches d'esth&#233;tique, m&#234;me lorsque, sans vouloir borner l'esth&#233;tique &#224; la doctrine du beau, on la consid&#232;re comme &#233;tant la science des qualit&#233;s de notre sensibilit&#233;. Il &#233;tudie d'autres couches de la vie psychique et s'int&#233;resse peu &#224; ces mouvements &#233;motifs qui --- inhib&#233;s quant au but, assourdis, affaiblis, d&#233;pendant de la constellation des faits qui les accompagnent forment pour la plupart la (...)


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&lt;a href="http://www.larevuedesressources.org/spip.php?rubrique91" rel="directory"&gt;Grands astreignants&lt;/a&gt;

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&lt;a href="http://www.larevuedesressources.org/spip.php?mot448" rel="tag"&gt;Psychanalyse&lt;/a&gt;

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